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苌楚之祛魅

中国猕猴桃网 2019/7/30 11:20:48 来源:中国猕猴桃网 阅读:1
       夏日炎炎,朋友们相互撺掇团购水果,樱桃啊凤梨啊奇异果等等。号称新西兰黄金奇异果寄来的时候,一边往冰箱里放那还不十分熟透的硬邦邦毛茸茸的果子,脑子里想起了那个笑话:几个鸡蛋在一起说小话,你看你看最右边那个鸡蛋,都长绿毛了!最右边那个说,“可是,我是一个猕猴桃啊!”
       不管商业炒作如何极力宣扬新西兰的奇异果蕴含丰富的维生素C,但奇异果的“老祖宗”就是原产地中国的猕猴桃。《本草纲目》中有这样的记载,“其形似梨,其色如桃,而猕猴喜食。”猕猴喜食,姑且算是此物得名的缘由吧,我倒觉得那像裹着一层皮毛的褐色果实本身就像一只六耳猕猴。

       不过,“猕猴桃”已经是现代人的叫法,早在《诗经》时期,猕猴桃有一个古雅的名字——苌楚。“隰有苌楚,猗傩其枝”(《国风·桧风·隰有苌楚》),低洼的湿地,猕猴桃长得茂盛,藤条绵长随风摇摆。接下来,人开始感慨“夭之沃沃,乐子之无知”、“夭之沃沃。乐子之无家”,被世俗所羁的人们,好羡慕这无拘无束无知无虑的植物。关于这俗事羁旅究竟是什么,后世有很多解释,有人认为是政繁赋重的压迫,有人认为是家室烦扰。无论是庙堂之高的忧虑,还是平常人家的苦恼,总是会让人生出对自由自在生活的钦羡。其实,“子非鱼,安知鱼之乐?”猕猴桃虽然沐浴自然欣欣向荣,但它也要承受风雨的侵袭、烈日的曝晒、虫鸟的啄食。它的甜蜜与酸涩,只能用无言的果实来表达。


       人类总是一厢情愿地认为我们才是最不自由的,在关于“自由”的认知和追索中,我们产生了各种各样的艺术、商业和科技文明。就如《诗经》中,我们的先人也会站在一棵猕猴桃树下来感慨身心的枷锁。但我们很少去想象一棵树站在那里,它是否渴望过生出双脚,走到另一面山坡去。生活永远在别处,不管是两千年前的古人,还是今天被叫作异域奇异果的果实。包装得精致的黄金奇异果要比国产的猕猴桃价高很多,不仅是品种口感的差异,也许更是关于遥远地域的想象和未知作祟。

       向往自由,也许应先对自由祛魅。正如我第一次看到“苌楚”一词,是很多年前一位网友用其作为网名,当时我只觉得“苌楚”一词颇有雅风,但硬是没有想起它就是猕猴桃的名字。对古典事物的祛魅和对未知领域的探索也许是一样的,只有理解身在此刻的真实,才能明白心之所系,也才能了解怎样才能抵达他处。毕竟猕猴桃只能完成作为猕猴桃的生命,它永远不会是一枚鸡蛋。


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