不过，“猕猴桃”已经是现代人的叫法，早在《诗经》时期，猕猴桃有一个古雅的名字——苌楚。“隰有苌楚，猗傩其枝”（《国风·桧风·隰有苌楚》），低洼的湿地，猕猴桃长得茂盛，藤条绵长随风摇摆。接下来，人开始感慨“夭之沃沃，乐子之无知”、“夭之沃沃。乐子之无家”，被世俗所羁的人们，好羡慕这无拘无束无知无虑的植物。关于这俗事羁旅究竟是什么，后世有很多解释，有人认为是政繁赋重的压迫，有人认为是家室烦扰。无论是庙堂之高的忧虑，还是平常人家的苦恼，总是会让人生出对自由自在生活的钦羡。其实，“子非鱼，安知鱼之乐？”猕猴桃虽然沐浴自然欣欣向荣，但它也要承受风雨的侵袭、烈日的曝晒、虫鸟的啄食。它的甜蜜与酸涩，只能用无言的果实来表达。

       向往自由，也许应先对自由祛魅。正如我第一次看到“苌楚”一词，是很多年前一位网友用其作为网名，当时我只觉得“苌楚”一词颇有雅风，但硬是没有想起它就是猕猴桃的名字。对古典事物的祛魅和对未知领域的探索也许是一样的，只有理解身在此刻的真实，才能明白心之所系，也才能了解怎样才能抵达他处。毕竟猕猴桃只能完成作为猕猴桃的生命，它永远不会是一枚鸡蛋。